第 44 部分阅读
愈吧。”说着，又抱了瞽叟的头，打起一百二十分的精神，秉起一百二十分虔心，不住的左右乱舐，当舜初舐的时候，象及后母都以舜为愚妄，在后面呆看暗笑。到得此时，听说有了效验，大家都走近了。舜足足又舐了半小时，几乎舌敝口干。瞽叟连次止住他，叫他少息，舜亦不顾。后来瞽叟叫道：“好了，好了我完全能见物了你歇歇吧，让我试试看”舜听了，方才走开。那时瞽叟的双目虽然屏障尚未尽消，然而看物已能了了。三十年在黑暗之中过日，妻子儿女睹面不相见，一旦重睹光明，这种欢喜真是非言语所能形容。最奇怪的，平日在一处极熟之人，此时看见，都不相识。敤首是生出来时已没有见过，舜和象看见时都尚幼稚，此刻成人长大，体态状貌当然换过，所以亦不能认识。他的后妻仿佛还有点影子，然而亦老瘦得多。这时瞽叟举目四面一看，人虽不认识，却猜得出。便向舜叫道：“舜儿，刚才天子称赞你大孝，你真是个大孝之人。我双目复明，纯是你的大孝所感。
哈哈，我真有福气呀生此大孝之子”舜听了这话，虽则是谦谢，然而心中亦说不尽的愉快。过了几日，舜又舐了不少次，瞽叟目中翳障尽去，完全好了。舜恐帝尧久待，便辞了父母，向首山而来。这时瞽叟舐目复明之事早已传遍各地，莫不称颂舜的大孝。这日，舜到了首山，却好帝尧等亦刚从南面上首山而来。
原来帝尧自舜家里出来，跃过首山，就向河洛之滨而去。
后来从人得到瞽叟舐目复明之消息，奏明了帝尧。帝尧不禁大喜，暗想：“我前日向鼓叟说双目重明之话，不过宽慰之词，不想立刻就应验。但是总是重华大孝所感，所以有此效果。此刻重华不知欢悦到怎样情形，我再去看看他吧”想罢，便命驾回首山而来，哪知在山上遇着了。帝尧等即向舜贺喜，又问他当时情形。舜一一说明，帝尧等听了都非常诧异，又不胜佩服。当下仍旧下了首山，再向河洛之滨行去。
一日，到得一处，只见河渚之际有五个老翁在那里游玩，庞眉皓首，衣冠伟异，看那神气举止决不是寻常民间的人物。
大家颇是疑心，正要想去询问，忽听得一老高声唱道：“河图将来，我特来告帝以期。”接着第二老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以谋。”接着第三老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以图。”接着第四老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以符。”接着第五老又高声唱道：“河图来了，推的是龙，衔的是玉绳。”五老唱毕，大家听了个个不解。
太尉舜忽然醒悟，正要开言，忽听得五老又齐声高唱道：“哈哈哈大家都不知道我们。知道我们的只有这个重瞳子的黄姚。”唱完之后，霍地化为五颗流星，其光熠熠，飞上天际。
细看他的方位，却是昂宿的宫度。大家诧异之极，都来问舜道：“他们说太尉知道，究竟他们是什么神怪”舜道：“某昨夜仰观天象，看见金木水火土五星忽然不见。正觉奇怪，不想竟在此地游玩。他们就是五星之精呢。”帝尧道：“他们唱的什么河图，想来就是此河之中要出一种异宝，叫朕预备迎接，汝想是不是”舜道：“极是极是。五星之精游戏人间，决非偶然。况且他们明明说河图将来，告帝期，告帝谋，正是请帝预备的意思。”帝尧道：“大河淼淼，到底河图从何处来朕等在何处预备呢”舜道：“依臣愚见，五星之精既然在此现形，想河图之来亦必在此地，就在此地预备吧。”帝尧道：“怎样预备呢”舜道：“臣的意思，天地之至宝将来，迎接之礼必须郑重。最好请帝沐浴斋戒，择一个良日，筑一个坛场，对于大河而祭祀，方足以表示诚敬，不知帝意如何”帝尧点首称是。
于是大众就在河滨止宿。帝尧率领群臣斋戒沐浴，又叫太史择日筑坛场，并择了行礼之期。但是河的北岸山势逼仄，诸多不便，只能迁到河的南岸，恰好在河洛两水的中间。坛场筑好，那行礼之期是二月辛丑日昧旦。
到了这日半夜，帝尧率领群臣到坛下预备一切，一至昧爽，就举行祭礼。个个竭诚尽敬，自不消说。帝尧又将一块白玉沉在河中，以为贽礼。祭毕之后，大家休憩一会，再到坛上，向着河水观看，不知这河图从何而来。渐渐日影正中，但觉长空一碧，万里无云。各处村舍炊烟四起。细看那河中长流浩浩，一泻千里，气象壮阔而幽静。大家望了一会，日影已昃，正要下坛，忽见河中发出一道五色的荣光，灿烂夺目，不可逼视。
大家看得稀奇，又立住了。
隔不多时，又觉河中透出一股淑气，氤氤氲氲，如绵如絮，如烟如霭，若近若远，与这荣光相掩映。转瞬之间充塞于天地，把帝尧君臣仿佛坠在五里雾中。又过了些时，远望四山之上蓊蓊翳翳腾起无数白云，直上天空，将青天遮祝接着就是风声大作，万木萧萧，作回旋漂摇之势。帝尧君臣正有点诧异，忽见河水中流汹涌异常，有一个极大的动物昂首出水而来。仔细一看，乃是一条长龙。又定睛一看，龙腹下尚有四只大脚，又似马形，究竟不知它是什么东西。但见它口中衔着一块赤绿的物件，上岸之后，直向坛场，缘坛而上。那时左右侍卫之人看见那形状都吓得倒退。帝尧君臣虽则不惧，但是闻到腥涎之气，亦觉恶心。那龙马的头伸到坛上，即将口中所衔的物件吐下，立刻转身入河而去。霎时间风也止了，云也敛了，依旧是长空一碧，万里皎皎。只有荣光休气依稀仿佛犹未散荆帝尧君臣知道这就是河图来了。细看那物件，颇如gui背之甲，广约九寸，以白玉为检，以赤土为口，泥以黄金，约以青绳。打开来一看，果然是一个图，上面详载列星之分，斗政之度，地理及山川的脉络，以及帝王纪兴兴亡之数。并且有两句文字，叫作：辏诘鬯矗莸笔芴烀br >
帝尧看了，递给众人传观，就向太尉舜说道：“朕要传位于汝，岂是私意汝看有凭据在此，真是天命呢”舜惶恐之至，稽颡辞谢帝尧道：“天意如此，汝尚有何说”当下收了河图下坛。即便整装下船，要从南岸渡到北岸。
刚到中流，只听见船头上从人叫道：“凤凰来了凤凰来了”帝尧君臣探首篷窗一看，果然一只凤凰，自南方翱翔而至。口中仿佛亦衔一项物件转瞬间直扑船头，将口中所衔的物件，放在船上，随即转身飞去。从人忙将那物件送呈帝尧。帝尧与群臣取来一看，原来亦是一个图，图上所载亦是各种天地人的事理。帝尧大喜，向群臣道：“今朝一日之中连得两种天瑞，龙凤效灵，天地献秘，朕看起来都是舜得天命之征兆呢。
”舜听了更觉惶窘，再三谦谢，帝尧亦不再言。达到北岸，回头一望，只见南岸河洛之滨那股荣光又氤氤氲氲的喷个不止。
大家看了不解。大司徒道：“不要是还有至宝要出现吧，何妨再渡过去看看呢”帝尧亦以为然，于是再渡到南岸。
只见那荣光发起之地仿佛露出一块白玉。众人掘起一看，原来是一块玉版，方约一尺，上面刻着许多图书。细细审察，才知道图是画的天地之形，书是记的天地造化之始，但是文气并没有完全，不知何故。后来大司农倡议再向下掘。果然又得到一块玉，大小厚薄与前玉无二。拼将拢来，竟成一对。读起来，文气亦方才完全。众人皆大欢喜，于是收藏起来，再乘船回到北岸。随即一径归去，沿途并无担搁。
到京之后，帝尧就叫人将河图上的文字抄下来，藏在东序之中，以备他日检查。又因为河图是天瑞至宝，不易得到，于是殚思竭虑做了一篇文章，叫作握河记。这篇文字早已不传，所以它的内容无从考见。从古相传，但知它是说明受历数的意思罢了。
过了几日，文命等班师入京。即日与皋陶等入朝觐见，帝尧念其勤苦，特别慰劳，又奖赞文命治河功绩之伟大。文命谦谢一番，又奏明九州已平，尚有九州之外未曾施治，意欲即往考察。
帝尧允诺，便问道：“汝此次预计几年可以完工”文命道：“臣预计三年已足。”帝尧道：“九州之外广大之至，三年来得及吗”文命道：“九州之外水患究竟如何不得而知。
假使水患不多，臣不过巡阅一周；假使水患亦大，臣拟指导他们一种方法，叫他们自己去施治。虽说王者天下一家，不分畛域，但亦不必勤劳中国的百姓去代他们做，应该叫他们自己负责任。所以臣此番出去拟不多带人去，就带了天地十四将及伯益之交横革真窥国哀五人，又带几个兵士整理行李粮食，也就够了。”帝尧道：“海外路险，而且一切情形与中国不同，难保不有危险，汝不怕吗”文命道：“臣仰赖天子洪福，且有云华夫人所赐敕召鬼神之法，又有天地十四将，谅不妨事，请帝放心”帝尧听了，点点头，良久又说道：“汝在外劳苦多年，且去休息，好在九州已平。九州之外，略略从缓也不妨。”文命谢了，就和诸人稽首退出，来见太尉舜。
那时舜适值与乐正质在那里演奏乐器。原来古时王者功成之后，一定要作一种乐章，以享上帝。帝尧在位已八十载，无日不在忧危之中，所以于作乐一事无暇提及，仅仅叫质做了一种山林之舞，来点缀点缀而已。为什么要学山林之舞呢一则帝尧心在民生，想到洪水泛滥，人民蛰居在山林之中，非常困苦。学山林之舞，就是寓一种不忘民困之意。二则帝尧在君位颇以为苦，常想择贤而传位，那么他自己可以高蹈林泉，以乐其志。现在既然还做不到，只好暂学山林之舞，以寓他的寄托，这是他第二个意思了。
后来九州洪水，渐渐平定。大司徒等以为郊祀宗庙乐章不可不备，因此力请帝尧作乐享上帝，以告成功。帝尧不得已，就叫乐正质去预备，到这时已具有规模。因为太尉舜于音乐素有研究，所以请舜商酌指点，邀了夔来共同研究。众人正在讨论，钟磐笙簧，八音齐作。文命和皋陶等进门之后，文命一听此声，问皋陶等道：“太尉正在研究音乐呢，请诸位先进去与太尉相见。某尚有事须去做，过一会再来吧。”皋陶等知道文命是爱惜寸荫闻乐不听的人，亦不去留他，让他自去，大家就先进去。
舜见皋陶等进来，就知道文命是及门而返了。一面与皋陶等相见，一面就说道：“崇伯太拘，我们不过在此试演试演，随时可以止住，何必不进来呢”说罢，就和皋陶等细谈一切治水的情形。直到薄暮，文命才来，便向舜道：“某适才因迟日即须出发，这次地点是东西南北的外国都预备走到。北方苦寒，所以赶快叫他们制备寒衣，因此来迟了。”
舜亦不和他多说，便问他此去几时可以回来。文命就将刚才和帝尧说的话说了一遍。舜道：“亦甚好。如今九州之内水土已平，一切建设刻不容缓。皋陶元恺诸位留在京都，大可以帮忙。”大家又商谈了良久，方才各散。
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第一百二十回 五老游河河图来 龙马凤凰献图书
第一百二十一回 大禹巡海外 应龙杀旱魃
文命正在预备一切远征物件，忽报夫人公子来了。原来涂山氏自从梁州东旋之后，就到文命所封之地建立宗庙社稷，同了启住在那里。后来打听得九州已平，文命将到帝都，所以和大章竖亥二人带了启前来相聚。四日夫妻，八年契阔，到此刻才得团圆。
便是那启自从生了之后，一直到今日才得依依膝下，亦是非常得意之事，不过想到那化石的女攸，不免大家伤心落泪而已。大章又介绍一个人来见，就是从前在梁州救护涂山氏的奚仲，这次路上又遇着了，所以竭力邀他同来。
文命见了，极道感谢。细细问他家世，原来他也是黄帝轩辕氏的玄孙，他是东海神禺虢的曾孙，淫梁之孙，番禺之子，和文命正是共高祖的弟兄。文命不禁大喜，就留他住在京师。
又问他所擅长的技能，奚仲说会得制造车舆，文命就将他荐于帝尧，在工垂部下作一个工正，按下不提。
且说文命预备一切远征的物件，统统好了，伯益前来检验一过，忽然看见几个圆形的物件，似木非木，似石非石，似金非金，不知是什么东西，更不知有什么用处，不禁奇异之至，便拿来问文命。文命道：“我们这次出去陆路少而海道多，海中所最感缺乏的是淡水，此物能化咸为淡。如遇淡水缺乏时，只须将海水盛在桶内，又将此物安放其中，过一个夜，就变成淡水，所以此物是必不可少的。”伯益道：“这项物件叫什么名字用什么物质做的”文命未及回答，忽报天子有旨宣告。文命遂不及细说，匆匆入朝，见了帝尧，行礼之后，帝尧便问：“汝此番出行先往何处”文命道：“臣得先往东方，由东方而南而西而北，然后归来。”帝尧道：“朕想汝先往北方，由北而东而南而西，不知可否”文命道：“这亦无所不可，臣就先往北方吧。”帝尧道：“本来行踪应由汝自定，适值昨日北方的始均有奏报来说那边有女妖为害，非汝前去，不能平定，所以朕想汝先往北。”说着，就将始均的奏章递与文命。
原来那始均就是叔均，从前曾跟了帝尧海э瘸鋈パ彩毓摹k杂赘糯笏九┮尴芭┦拢杂诩陴：苡醒芯俊k纯此啪呖捎茫驮诒狈礁豢橥恋兀兴ナ允浴j季搅吮狈街螅痛闯鼋信8镏ǎuト斯げ簧伲恋乜偃展悖磕晔栈裆醵啵蚨督嗣窆楦剑笥谐删鄢啥嫉难印1狈交牧怪亟ソト饶至恕l舅匆蜃嘀垡3馑谀抢镒鲆桓龉u馐鞘季睦贰br >
当下文命接了奏章一看，只见上面写道：臣始均言：臣自到北方以来，历年务农，均以水利为本。
赖天子仁德，阳雨应时，收获茂美。不料近几发生旱灾，历久不雨，因而河渠沟洫尽行干涸，种植不能，赤地千里。仔细调查，始知北方山林之中藏有女妖，青衣白毛，形状奇丑，似人非人，在彼作祟。叠经臣督同人民前往驱除，无如妖物变化通灵，来去如飞，未能斩除。现在灾象愈深，人民朝不保暮。伏闻崇伯文命部下不少天地神将，擒妖捉怪，是其所长，可否请帝饬下崇伯，酌遣数人，前来臂助，以清妖孽，而拯万民，无任盼切之至。
等语。文命看了，就说道：“既如此，臣就去吧。”帝尧道：“汝到西方，如遇见西王母，务必代朕致谢。朕年迈，不能亲往拜答，甚觉抱歉也。”文命听了唯唯，当下陛辞了帝尧，退朝出来。又来辞过太尉，随即回家，收拾行李，带了伯益之交国哀真窥横革及天地十四将等共同出门。那飞翔空中的应龙当然从行，独不见负泥的玄gui，遍寻无着。庚辰道：“某想不必再寻了，那玄gui是个神物，决不会无故隐藏，想来此次出征，那疏水凿山之事不必再有，用它不着，所以它已归去了。”文命听了有理，亦不再寻。于是一行人等出了北门，径向始均建国之地而去。
一日，走到一处，只见远远空中有两条龙在那里矢矫盘舞，忽上忽下。文命等看得稀奇，再行近一程，忽听得有人长啸之声，那两条龙，霍地里降下去，如蛇赴壑，早已蟠伏在地上。
文命等急忙过去一看，只见两条大汉，个个身长九尺，一个虬髯紫须，一个豹头大目，每人按着一条龙，在那里给他剔刮鳞甲上的藓苔。那两条龙仿佛极是适意。
文命等更觉纳罕，便上前与他们施礼，问他们姓名。那虬髯紫须的人说道：“某姓郭，名支。”那豹头大目的人道：“某姓飕，名父。”文命道：“两位向在何处修仙学道，有此降龙之术”郭支笑道：“某等并非修仙学道之人，不过向来好龙，知道豢养它的方法罢了。”文命道：“龙之为物，变化不测，如何可以豢养”郭支道：“这个不难。天下之物，莫不有性，能顺其性而利导之，世上没有不可以豢养的动物；不能顺其性而利导之，虽则自己亲生的儿女，恐怕亦有点难养，何况乎龙所以某等养龙的方法千言说不尽，但是大致不过如此而已。即如某等此刻在此替它剔刮藓苔，亦是顺它的性。”说着，又用手指龙的颔下道：“他此处有逆鳞无数，却要小心，万一批到它的逆鳞，它就要怒而杀人了。”
文命等细看，果见龙颔下有二尺余的鳞甲是逆生的，与上下的鳞甲不同，甚为奇异。文命又问道：“怎样才可以知到它的性去顺它呢”郭支道：“这亦不难，只要细细体察，所谓心诚求之四个字而已。至诚所格，金石为开，何况乎有知识通神灵的龙”
文命听了这话，颇为叹服。伯益在旁，忽然发生一种异想，便问郭支道：“足下对于龙已有使唤驯扰的本领，假使骑了它遨游四海，不知做得到吗”郭支道：“有什么做不到驯扰之极，进退上下，一切悉可听人的指挥调度，它亦极肯受人的指挥调度。要知道龙亦万物中之一物，如犬马一般，不过它身躯较大，心性较灵，能通变化而已。”
伯益道：“那么我有一事向足下请求，未知可否”。说着，用手指文命道：“这位就是崇伯，奉圣天子之命到九州之外去治水，同行者就是我们这几个人。”又用手指天地十四将道：“他们都有神通，能蹑空遁土，瞬息千里，比龙飞还要便捷，倒也不生问题。只有崇伯和我们这几个人非常困难，因为九州之外，中华人迹罕到，交通亦恐怕异常艰阻。某的意思，要想请二位和我们同行，并请用龙做我们的代步，而且还要请二位代我们驾驭，如此则时日可省，险阻可免。这个虽是不情之请，然而亦系为国为民，并非私事，想二位就使不答应，亦不曾怪我冒昧。”
郭支听说，慌忙过来与文命行礼道：“原来是崇伯，刚才简慢失礼，死罪死罪。”又问了伯益姓名，才说道：“崇伯如不弃小人，肯赐收录，小人极愿效劳。况以理论，为国事奔走，亦是应该的。”文命等听了均大喜。郭支一面走到两龙头边，叽哩咕噜，不知向龙说了些什么什话，一面又向飕父说道：“豢龙大要，你大约都已知道了，以后只要练习纯熟，就可以神而明之。我现在已答应崇伯小效微劳，即刻就同去，我们再见吧。”
文命听了，大为诧异，便向郭支道：“这位何以不同去
”郭支道：“他是小人的朋友，生性亦极好养龙，但是他的技术还未纯熟，尚须学习，所以不必同去。”伯益道：“那么我们只用一条龙吗”郭支道：“用两条龙。这两条都是非常驯熟的。”伯益道：“足下一个人可以驾驭二龙吗”郭支道：“不妨。此地是龙门山的上游，每年春季，鲤鱼到此化为龙的总有好些，都可以养，现在还有几条潜在水中呢。”说着，那飕父已撮起嘴唇，长啸一声，果然另有两条龙翻波踏浪而出，飞到空中，自去盘舞。
文命看了，忽然想起一事，便问飕父道：“你既不能同去，我现在介绍你到京都去替天子豢龙，你愿意吗”飕父听了，不胜欢喜，就说道：“承崇伯提拔，小人敢有不愿之理”文命大喜，当下就在行囊中取出简章，立刻写了一封信，给太尉舜。大致谓：麟凤gui龙，称为四灵，圣王之世，都是拿来豢养的。现在圣天子在位，麒麐已游于郊薮，凤皇已巢于阿阁。越裳氏所贡的神gui早已畜于宫沼，独有豢龙尚付阙如。顷某在途，得遇郭支飕父二人，颇精豢龙之术。郭支愿御龙从某周游天下，一时未能来都，谨先遣飕父前来，乞奏知天子，俾以官职，使得尽其所长，于圣明之治必有裨补。。等语。写完之后，交与飕父，叫他自己拿了去见太尉。那飕父欣然去了。
这里文命等就由郭支支配，去骑那两条龙。好在文命屡次骑过，已有经验，伯益亦是第二次了，胆量较大。但是文命终不放心，叫他跟着郭支，与真窥横革共骑一龙，文命和之交国哀及几个人夫等共骑一龙，所有行李则分担于两龙之尾上。
跨好之后，只听见郭支口中发出一种异声，那两条龙就徐徐载着众人腾空而起。七员天将也蹑起空中，夹杂两龙，保护了众人一同前进。那七员地将用地行之法，在下面紧紧追随。另有一条应龙则或隐或现，或前或后，真是其快如风，其疾如矢。
不到炊许，隐隐见下面房舍人烟，非常热闹。文命料想必是一个大都会，就叫郭支吩咐二龙，徐徐向郊外降下。当地的人民见了，都道是神仙下凡，纷纷前来叩谒。文命向他们询问，才知道此地就是始均所治之国，不禁大喜，一面就在郊外支帐安歇，一面叫国哀去通报始均。隔不多时，始均已来迎接，并说客馆已备好，坚请文命到邑内去祝文命道：“某历年在外，野宿已惯，还是野宿为妙，况行李从者非常众多，兼有二龙，邑居实属不便，请贵国君不必客气。某此来，奉帝命驱妖救旱，究竟现在灾情如何妖物还来作祟吗”
始均叹息说道：“近来这妖物正在为害呢。前年一年不雨，小民颗粒无收，因有历年的储积，尚不为害。去年又是一年不雨，颗粒无收，已是难堪，然而尚可过去。今年又是数月不雨，倘再过半月，不但不能下种，收获无望，即以饮料论，河渠沟洫到处皆干，仅仅靠着些山泉，这许多人民，何以分配恐怕没有饿死，先要渴死呢。”说到此句，不觉掉下泪来。
文命道：“天气亢旱，何以知道是妖物作祟”始均道：“这是历次试出来的。因为有时黑云四布，很像要下雨的模样，但是妖物一出现，黑云就散。有人还看见妖物用口嘘气，将云吹散呢。”文命道：“可曾用各种方法驱除，或祈祷过”始均道：“项项都做过，雩祭也无效，迎龙神也不灵。去年曾得到一种石子，名叫楂达石，据说生长在驼羊腹中，圆者如卵，扁者如虎胫。还有一种，生长在驼羊肾中，形似鹦鹉嘴，尤其好，其色有黄有白。凡驼羊腹中有了此石，则渐渐赢瘠以死，趁它未死的时候，剖而取之，遇到天旱时，拿此石浸在水中，念起几句咒语来祈雨，是无不得雨的。去年某所得到的石就是最良之石。又特请念咒语的人来念咒，可是黑云密布了，又为妖物所败。某发愤，带了一千余壮丁，披甲执兵，枞金伐鼓，拼命向妖物所在之地直攻过去。那妖物亦知畏惧，闻声而逃，但是其行如风，顷刻不见。某等一直向西，追到弱水之北，不见踪影，以为驱逐走了，哪知某等一还，彼亦追踪而返，真是可恶之极，然而竟无法可施。”
文命道：“这妖物现藏何处”始均道：“向在西北山林之中，但是时隐时现，此时不知在否。”文命道：“此刻时候还早，我们先去看看吧。”
当下就带伯益和天地十四将等，及始均步行过去。一路但见土地尽坼，河渠之中，几于滴水全无。文命叹道：“亢旱至此，百姓真何以为生呢”伯益道：“某想，现在除妖物，还是第二着，总以得雨为先，崇伯何妨先叫了雨师来，使他大沛甘霖，以救百姓之急呢。”文命听了，颇以为然，立刻作起法来，喝雨师何在。陡见两朵祥云自空而下，云中各站着一个神人，齐向文命行礼道：“雨师玄冥雨师冯修同进见。崇伯见召，有何吩咐”
文命道：“此地大旱三年，万民待毙，行雨乃尊神专职，何忍坐视而不救”玄冥道：“小神并非不救，实因此地旱魃为虐，势力太大，小神等敌他不过，所以不能尽其职司，还请原谅。”文命道：“尊神乃天上神祗，早魃不过山林恶鬼，何至于敌他不过”玄冥道：“惟其敌他不过，所以旱魃能成灾；如其敌得他过，不至成灾，那么旱魃之名亦不曾见于经传，大家听了亦不会怕了。况且这个早魃与寻常不同，本来来自天上，号称天女。当初黄帝与蚩尤战争，蚩尤以魔力强迫小神和风伯等纵大风雨，黄帝不支，几乎要败了。后来得九天玄女之助，就叫了此女魃下界来制伏小神等。小神等在天上本来惧怕此女魃，避不见面的，一旦遇着，自然魂飞魄散，哪敢相敌，只得相率逃去，风止雨收。黄帝因此杀了蚩尤，成了大功，所以依历史而论，小神等是惧怕女魃的，一物一制，哪里敢和他相敌呢后来这女魃不能上天，逃居在北方山林之中，一直到现在，所以北方荒漠之地几百年未曾下雨，从前的大海亦渐渐干涸了，不知现在他何以忽向南来闻说当时九天玄女亦曾虑到女魃将来必为大患，曾经教授黄帝一个驱除的方法。但是究竟是何种方法，小神不得而知，如果要小神等抵抗他，实无此能力，请原谅。”
文命道：“既然如此，不必说了。现在某奉天子之命，来此除妖，正要与女魃决一雌雄，敢请尊神作速行起雨来，万一女魃敢来阻挠，某自有处置之法，请尊神不要再胆怯了。”冯修道：“崇伯既如此说，容小神会合了云师屏翳，风伯飞廉，前来效力。”说罢，上天而去。
过了片时，只听得空中呼呼风响，转眼之间，黑云白云，迷漫堆布，仿佛就有大雨倾盆之势。举眼一望，但见飞廉屏翳玄冥冯修四神各率他的部属站在空中，卖弄他们的精神。
那雨点已如豆大的降下来，大家以为这一次定有希望了。哪知对面山上忽然窜出一个青白之物，长不满三尺，张开嘴，仰着天，向空嘘出一股红气，直上云霄。气之所到，屏翳玄冥冯修部下的神将顿时支不住，纷纷逃走。
黄魔大翳一见，哪敢怠慢，绰了兵器，飞也似的赶去。
这里繇余庚辰童律狂章乌木田等也一齐赶去。看看将近，那妖物霍地回转头，向各天将大嘘其红气，觉得这股红气焦辣异常，比火都厉害。黄魔大翳首当其冲，浑身毛发皮肉都如受熬炙一般，禁不得大叫一声，赶紧退回。其余天将亦都因受灼，不敢上前。
文命大怒，忙喝一声：“应龙何在”哪知寂无影响，连喝数声，仍不知下落。文命又是诧异，又是焦急。这时七员地将早商议好，从地下潜行过去，趁妖魃不备，向她脚上乱打。
妖魃出于不意，倒在地上。七员地将刚要上前擒捉，哪知妖魃灵敏，霍地立起，转身向西北逃去，其行如风，顷刻不见。
这时天空早已云净风消，夕阳低挂，一丝儿雨意都没有了。
文命没法，只得与始均等退回营帐。大家商议，文命最怪的是应龙忽然失踪。庚辰道：“应龙是神物，灵敏忠勇，追随多年，况且是东海神禺虢所派遣的，决无退缩藏躲之事，或者到什么地方求救去了，崇伯且等他一等吧。”伯益道：“我看刚才地将等打翻妖魃，是从地下着力的，妖魃嘘气虽然厉害，或者不及于地下。最好明日请两师等仍在空中预备，妖魃来时，由各地将从地下去打。妖魃一去，就请雨师降雨，崇伯以为何如
”文命想了一想，说道：“姑试试看。”当下无话。
次日，文命果然又叫了云师雨师等来和他们商量。玄冥屏翳等虽有为难之色，然亦只得答应，率领了部下去布置。俄顷之间，荫云四合，雨点如珠。忽然红气又发现了，云雨二师，赶即收队而逃。文命等细寻那红气发现之处，才知道这次她竟离开土地，攀援在一株树上，七员地将见了，亦无可奈何她。
大家正在愤怒，忽听得空中一阵拍拍之声，半天骤然发黑，仔细一看，原来是一条长龙长约万丈，昂着头，伸着爪，径向妖魃扑去。那妖魃又仰着头嘘出她的红气，以为抵抗。那长龙口中亦喷出一道白水，以相迎敌。起初相隔几丈之遥，红气遇着白水而消，白水亦遇着红气而灭。后来红气渐渐觉得不支，愈缩愈短，白水则势力渐猛，愈逼愈紧，相持约有一小时之久。
白水差不多要逼近妖魃身边了，但听得极尖厉的一声怪叫，妖魃转身想逃，那长龙怎敢怠慢，伸下两只大爪，早将妖魃禽获，送近嘴边，那口中的白水，仍是滔滔不绝向妖魃身上淋下去，足足又淋了一小时之久。那时四山四谷水势漫溢，文命等已浸在水中，好在天气亢旱已久，土地因此滋润，旋满旋干，尚不为患。忽然间那条长龙举起大爪，将妖魃从空中甩下来，落入水中，扑通有声，水沫四溅。那条长龙身躯顿然缩小，飞到文命面前，点头行礼。文命等一看，原来就是应龙，不禁大喜，竭力称赞了他一番。
原来这应龙在黄帝时遇见女魃，曾经吃过她的亏，这次又遇到女魃，心想报仇，忙飞到北海神禺强之所去求救。禺强神给他饮满了北海真荫之水，以灭女魃灵邪之火，因此得奏奇功。
昨日文命叫他，他正在北海，所以不见了。闲话不提。
且说天地将见女魃丢在水中，忙过去捉了来，献与文命，原来已经死了。文命等一看，只见她袒着上身，赤着脚，腰系皮裙，胸前两乳高耸，的确是个女身，遍体白毛，长约数寸，已给水浸成一片。脸上生着一双眼睛，顶上又生着一双眼睛，形状煞是可怕。文命吩咐，抬到高处，架起柴火来烧去，以绝后患。那时人民观者何止万千，都称颂文命不置。从此之后，北方无旱灾了。后来始均在北方种田的成绩日著，到舜做天子的时候封他作为田祖。他的子孙非常蕃衍，散居北方，不归中土，就是南北朝拓跋氏的祖宗。这是后话，不提。
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第一百二十一回 大禹巡海外 应龙杀旱魃
第一百二十二回 夸父逐日影 大禹游北方
且说应龙杀了女魃之后，旱灾已除，文命就别了始均，率领众人乘了二龙，郭支为御，依旧向北方进行。遇到大都会，必定下去察看询问，有事则多留几日，无事则即刻他去。
一日，行到一国，名叫柔利国，亦叫留利国，又叫牛黎国，大概都是译音，不能准确。那国中人民状貌极为奇异，一只手，一只脚，他的脚又能反折转来，用足指碰着膝盖，或碰着胸口。
虽则亦能站立起来，但不能持久，因此不能行路。所有往来转动，都是用身子乱滚，滚来滚去，甚是便利，想来是熟习之故。
文命等细细考察，才知道他们都是生而无骨的，所以这般模样。
后来又探听他们的历史，原来本是个儋耳国人的子孙。儋耳国有一年出了一位豪雄的君主，主张强种之法，下令百姓：凡有初生婴孩体相不具的，或孱弱的，都不准抚养，以免谬种流传，致民族柔弱。凑巧那几年有几处百姓生了几个无骨的子女，弄死他呢，心里不忍，不弄死他呢，深恐君主知道，不免受罚。后来大家商量好，竟私下养起来。养到十几岁，就将他们送到此地，听他们自营生活，自相婚配，这就是柔利国人的祖宗了。到现在人数已经不少，竟能小小组织一个国家，亦可谓极难得了。
文命等游过柔利国，刚要他往，忽见一个极长大的人从南面直冲过向北而去，手中仿佛拿着一根大杖，那个走路之速，几乎不可以言语形容。七员天将见了大呼有妖，绰起兵器正要追踪而去，只听得头上拍拍之声，原来那应龙已追踪而去了。
天将等见应龙已去，便不上前，先来伺候文命等跨上了龙，然后一同向北过去。
不过几十里，只见应龙正在那里和长大的人交战，山坡之下，纵横死着四条大黄蛇。那人手持大杖，奋力与应龙抵抗，但是终究敌不过应龙，肩上着了一大爪，撇了大杖，就向地上倒下。应龙正要过去送他的性命，庚辰忙喝阻道：“且慢且慢
等崇伯来发落”然而应龙的爪早已透人那人腹中，几乎连肚肠都掏出。
这时文命等已降下地面，文命细看那人眼睛一开一闭，唇色淡黑，似乎尚有呼吸，便问他道：“汝还能说话吗汝叫什么名字到此地来做什么”那人张眼一看，随即闭去，叹口气道：“我今朝死在这里，真是天命。老实和你们说，我姓邓，名叫夸父。我曾祖是共工氏，我祖父叫句龙，我父名信。我自幼求仙访道，得到异人传授，教我一种善走之法，所以我走起路来，逐电追风四个字恐怕还不能形容我之快。我十几年前，打听得帝子丹朱欢喜奇异之士，我就投到他部下去做臣子。
我替他从丹渊到帝都去送信，往返不过片刻，就是给他到南海去取物，往回亦不过一时，这是人人知道的。昨天我在帝子面前夸口，说我能追及日影。帝子道：汝果能追及，必与汝以重赏。我听了这话，拔脚就走，那太阳影子的移动竟没有和我走的那样快。我从丹渊起，一直向南面追，追到一处，日尚未午。我肚里饥了，就举起一个锅子，放在三座山之间，拿它来当一个灶头。煮好之后，将饭吃完，心中一想，正好以此作一个凭据。不然，我追逐日影，究竟有没有追着是没有对证的。
所以我吃完饭之后，就对当地的人民说道：我是夸父，某年某月某日某时从某地追逐日影到此，将来如有人来探问，请你们作一个证据。说完之后，我又再赶，那时日影已移西北。
我赶到一处，忽然脚上的一履渐将卸下。我急忙振了一振，然后再赶，从崦嵫山过细柳，一直到虞渊之地，竟给我追着了。
但是日光灼烁，愈近愈厉害，再加之以狂跑气急，汗出如浆，我就渴得不得了。归途经过河渭二水，我急忙狂饮，但是二水不够我解渴。我耳上的两条黄蛇手中的两条黄蛇亦是非常燥渴，我想此地北面有一个大泽，其广千里，那个水足以供给我们，所以急急行来，不想遇着这条惊龙，竟拦阻我的路程，与我为难，先将我手中的黄蛇斗死，又将我耳上的黄蛇斗死。
我真渴极了，没有气力和他嘶杀，否则不要说一条孽龙，就是再添两条，我亦不怕，现在竟给他弄死在此，真是命也”说到此处，已是气竭声颤，说不下去，过了些时，两眼一翻，竟呜呼了。
文命等至此才知道他就是丹朱的臣子夸父。又可惜他有如此之绝技，不善用之，以至死于非命，不禁代他悲伤。于是就叫地将等掘一个坎，将他的尸首埋葬，又将他弃掉的那根大杖竖在他坟前，作一个标帜。哪知这根大杖受了夸父尸膏的浸润，竟活起来，变成大树。后来发育蕃衍，愈推愈广，成为森林，所以此处地方就叫作橙林，又叫作夸父之野。隔了长久，夸父的子孙寻到此地，就在橙林之旁住下，依他祖父的习惯，右手操青蛇，左手操黄蛇。久之，蕃衍成为一国，因为他的体格生得长大，所以称为博父国。这是后话，不提。
且说文命等葬好夸父之后，一路议论夸父的为人。文命叫了应龙来吩咐道：“夸父亦是个人，并非妖怪，你无端杀死他，未免不仁了。他虽一大半是死于渴，但是你不与他为难，不去弄伤他，他虽死亦不能怨你的。现在他到死口口声声怨你，你岂不是做了一件不仁之事吗以后你如遇到此种，切须小心，不可造次。”
那应龙听了这番教训，仿佛非常不服，蓦地展开双翅，飞上天空，盘旋了半晌，霍然再降下来，向文命点首行礼，又和众人都点一点头，重复上升，掉转身躯，向南方而去。文命看得古怪，忙再呼唤，应龙置之不理，从此以后，竟不复来了。
它后来在南方专为人民行雨，人民非常敬重它。天旱时，只要将它的形状写了一挂，早就下雨，非常灵验。不过东海神禺虢因为它任性倔强，所以亦不来助它升天，它就永远住在南方了，闲话不提。
且说文命见走了应龙，念它平日屡立大功，非常忠勇，心中时常恋恋不舍，然而亦无可如何了。一日，行到儋耳国，仔细查考他们人民的身体，亦未必个个都能强健，独有那两耳都非常之大，直垂到两肩之上，仿佛如挑担一般，所以有儋耳国之名。
过了儋耳国，忽遇到大海，一望茫茫，极目千里。但见无数大鸟或飞或集，都在海滩之边，陡然见文命等两条大龙翱翔而来，把它们惊得一齐飞起，真是盈千累万，蔽满了天空。因为慌忙，没命乱逃的原故，那卸下的羽翰片片都落下海去。
文命在龙背上和伯益说道：“此地想来就是夸父之所谓大泽了，好大呀”庚辰在旁说道：“已经小了三分之二了。从前某随侍夫人初次走过的时候，着实要大呢。”文命道：那么是地体变动升高之故。”横革道：“或许是女魃致旱的原故。
”大家互猜了一会，也究竟不知其所以然。郭支向文命道：“现在我们还是直跨大泽而过呢还是绕大泽而走呢”文命道：“我们此来以考察为主，自然以绕大泽而走为是。我们先向西吧。”郭支听了，口中作声，那两条龙首径掉转而向西方。
一日，到了一处，只见那些人民都是人身而兽首，有的其状如蝟，或则如狗，其色皆黄。他们的言语虽则钩磔，但尚约略可晓。文命等仔细探问，才知道他们竟是黄帝之后。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬二头，自相牝牡，其后子女便成为如此形状，蕃衍益多，遂成部落。四面邻邦都叫他环狗之国，亦叫犬封国，或叫犬戎国。
文命细细考察它的风俗，亦与他处无异，不过有两项不同，就是女子非常敬重男子，对于男子跪进杯食，仿佛个个都如古贤妇的举案齐眉一般。一项是专用肉食，不用谷食，这两项是特别的。还有一项，他们亦有祭祀之礼，但是所祭的神道是个赤兽，其形如马而无头，名字叫作戎宣王尸，究竟有何历史，为什么原故要祭他，他们自己亦不得而知，不过是循旧例罢了。
后来又遇到一匹文马，浑身雪白而朱鬣，目若黄金，据说就出在附近一座融父山上，名叫吉量。因为他的颈项有如鸡尾，所以亦叫作鸡斯之乘。乘了它之后，寿可以活到千岁。然而非常之难捉，所以环狗国的人民竟没有一个骑着过。寿活千岁的话究竟不知道靠不靠得住，亦不过是传说罢了。
一日，再向西走，忽然又遇见一种异人。一个胆颈上并生两个头，又共生四只手。大家看了诧异，后来细细打听，才知道他们叫作蒙双氏之民。起先原是中国人，在颛颈高阳氏的时候，他们的老祖宗兄妹两个不知如何发生了恋爱，变成夫妇。
给颛顼帝知道了，说他们渎伦伤化，本想尽法的处置他们，后来一想，自己的侄孙白犬不是自相牝牡吗同一项罪名，不应该有两样的罚法。于是将他们两个赶逐到北荒之野来，叫他们和环狗国人同居，庶几气谊相同，共成一类。
哪知这两兄妹受不住北方之苦，又和环狗国人格格不相人，相率逃到此地，举目无亲，生计断绝，两个人相抱了痛哭一场，双双晕绝而死。但是两个尸首还是互相抱祝后来有一只神鸟飞过，看见他们如此情形，又可怜又可恨。可怜的是他们的痴情至死不变；可恨的是他们毫无羞耻，至死不悟。于是想了一个方法，飞到仙山上去，衔了许多不死之草来，将他们两个尸体密密盖祝过了七年之后，那两兄妹居然复活了。但是两个身体已合而为一，只有头和手没有合并。所以他们有两个头，四只手。后来又居然能够自己和自己交合面生殖，而且生育亦甚蕃，据一处所见，已不下数百人。
文命等听到这个新闻，大家遂相与谈论，都说这只神鸟可谓神了，使他们死而复生，是可怜他们的结果；使他们合而为一，罚他们极不自由，而且人不像人，是可恨他们的结果。这个处置可谓恰当了。文命笑道：“神鸟的取草盖覆，有哪个看见神鸟的可怜可恨，有哪个知道这种传说，只好听听罢了，哪里可尽信呢。只有兄妹为婚，被颛顼帝所逐，或者是真的。
”大家听了，都以为然。
一日，文命等正向西走，从龙背上下视，只见下面树木叶密，料想必有都会。降下来一看，但见左右前后一片都是桑树，别无房舍。文命道：“难道这些尽是野桑，无人经营的吗”
横革在前，忽然叫道：“每株桑树上都有人呢”大家仔细一看，果然桑树上都有一个女子跪在那里，有些吃桑的，有些呆着不动的，有些竟在那里吐丝，从口中吐出，嬝在手中，一一不断，如纺丝一般。
大家看得奇怪，不免上前去询问。哪知这些女子没有一个来理睬，问了十几处，都是如此，好像没有看见听见似的。大家没法，议论蜂起，有的说他们是妖怪，有的竟说他们是蚕类，不是人。伯益道：“某听见说西方之国有一个学者，用卉草的纤维加以化学的作用，制成一种丝，叫作人造丝，颇能畅销于各国。但是究竟似丝而非真丝，如今所见，真所谓人造丝。”
大家看了一回，觉得留此无益，只得再向前进，将这个地方取名叫欧丝之野。
一日，行到一处住下，但见乱山丛丛，洞穴无数。在洞穴之外地上躺着一个死尸，两手各一处，两股又各一处，胸腹一处，头一处，齿牙一处，共分为七处。大家看了，都以为是被仇家或暴客所害的人，不胜惨然。文命道：“古之王者，掩骼埋胔。现在此尸暴露在此，我们既然遇到，应当为之掩埋，亦是仁心。”说罢，就叫地将等动手，将他移人洞穴之中掩埋。
七员地将答应，章商氏便先来扫除洞穴。哪知刚到洞口，陡闻里面一阵怪叫之声，惨而且厉，随即一阵拍拍之声，飞出无数怪鸟。章商氏出于不意，吓了一跳，倒退几步。便是大众站在外面亦有点惊怪，恐遭不测，各拿兵器，预备抵敌，有些赶快来保护文命和伯益。
哪知这批怪鸟出洞之后，东冲西突，到处乱集，仿佛没有眼睛，不知方向似的，早被众人打死了几只。文命伯益等见了，都不知道它是什么鸟儿。兜氏道：“这是枭鸟呢。它在昏夜之中飞起来，连蚊蚤都能看见。到了日里，虽邱山亦不能见，所以它如此乱扑。伯益道：“某从前在一种书上见过，说道枭是个不孝之鸟，和兽中之獍并称。枭始生，还食其母，獍始生，还食其父。不要就是这鸟嘛，这是我们中华所没有的。”
郭支道：“某想中华一定有的，假使没有，古书上何以记载古先王何以有殴灭枭獍之令呢某从前浪迹江湖，仿佛听见民间传说：今上圣天子即位之后，不知是第几年，有一天，忽然各地的枭鸟齐往北飞，从此各地就不再见有枭鸟，或者就是逃到此地来吗”文命道：“这个传说某也听见过，圣天子当阳，恶鸟远避，这也是当然之理。但是此刻无从证明。闲话少说，且掩埋这个尸体吧。”
卢氏犁娄氏听了就来拿这尸体之两手，鸿濛氏来拿头，章商氏来拿胸腹，乌涂氏来拿齿牙，陶臣氏兜氏来拿两股。
哪知刚刚拾起，随即脱手而去，仍归于原处，再来拾起，亦是如此。大家知道有点古怪，文命道：“不要是妖怪吗妖怪幻以祟人，往往有此现象，非除去他不可。”说罢，便叫天将等去寻见柴草，以备烧化。天将等正要动身，忽见山阜后走出一个人来，径向文命行礼。文命问道：“汝是何人”那人道：“某乃守护此尸之神也。此尸名叫王子夜，当日亦是天上鼎鼎有名的大神，因为联合了无数恶党要想革天帝的命，结果战败，被天帝擒获了，碎尸在此，令他不得复合，亦不令其销毁，特令小神负此责任，请祟伯原谅。”
文命道：“这王子夜虽然背叛为逆，然而碎尸七段，又听他暴露，未免太残酷了。不给他复合，且不令其销毁，又是何故”那守尸之神道：“王子夜神通广大，形解而神仍联，貌乖而气仍合。假使一给他复合，他就能复活，必定想报仇，那么天上又从此多事了。至于不许销毁他的原故，想来是天帝好生，不为已甚，待过多少年之后，或得到一个相当机会，仍许他复生，亦未可知呢。”文命点首无语。那神刚要告辞，伯益忍不住指着许多枭鸟问道：“这种鸟是向来产生此地的吗”
这神人道：“此地向来无人，更无鸟兽。此鸟是中华圣天子在位七载的时候由中华逃来的，如今已七十余年。”众人听了，方始恍然。
那神人隐去之后，大众重复起身，又经过三个小国。一个是一目国，它那人民只有一只眼睛，生在面部的当中，其状甚怪。考究它的历史，据说是少吴帝之后，姓威，以黍为食。
一个是深目国，两眼凹进里面，据说姓盼，以鱼为食。文命等行过时，正见他们在大泽之旁捕鱼而生噉之。
一个叫作继无民国，其人民亦如柔利国人一般，有肉无骨。
但是柔利国人还有种种耕田等的工作；他们却舒服多了，所食空气，终日偃息在地上，或居土穴之内，不动不行。饿则张口吸气而咽之。即已果腹，偶然在大泽旁边捕鱼而食，亦是有的。
问他们的年龄，总在百岁以上。据说是任姓。
文命叹道：“古人说得好，食水者善游而寒，食土者无心而慧，食木者多力而憨，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而悍，食气者神明而寿，食谷者智慧而天，不食者不死而神。我看到欧丝之野那些女子，将来一定化蛾传种。不过她那个蛹究竟如何，可惜不能看见。至于这继无民国的人，假使仅仅食气而不食鱼，那年寿恐怕还要长呢。”文命且说且行，在半空中龙背上颇觉通遥。
一日，正在前进，忽见下面有一只大兽疾行如飞，从西南向东北而去。因为自上望下相去太远，且其行甚远，看不清它的形状。但觉所过之处，风沙滚滚，草石一切都随之而起。黄魔看了，飞身下去就是一锤，但是不能近他身上，他早已走了。
顿然之间，空中呼呼风响，狂风漫天盖地面来，地面之沙为风所卷，尽行刮起，布满天空，将天遮得墨黑。文命等在龙背上骑不住了，然而要降下去亦恐有危险，一时不敢。陡然又是一阵狂风，其势之大，拔山倒海。两条龙把持不住，竟随着风势悠悠扬扬，如断线之风筝一般摇荡而去。幸而得郭支对于两龙驾驭有方，庚辰等七员天将是有神力的，在文命等左右前后刻刻保护，方始无事。
这一场风吹了不知多少时候，将文命等直送到几千万里之外。等到风势定了，文命等从龙背上渐渐降下，仔细一看，不知此地是什么地方。但觉天气温和骀荡，颇觉宜人。四望一片，尽是平阳，不但树木一株不生，就是细草亦一株没有，真可算得是不毛之地。但细细考察它的地脉又非常膏润，并非沙碛之比。大家都觉诧异，但是这时人困龙乏，大家吃些干粮，略略休息。又叫郭支解放了两龙，那两龙受了半日的狂风，亦颇不自在，一旦解放，遂相率上天，自由自在而去。
这里大家计点人数，只有七员地将不知下落。文命就吩咐天将等分头去寻，自己却带了伯益等向北行去。远远望见一座高山，地势亦渐渐向着山高上去。但是走了大半日路，不见一鸟一兽，不见一树一草，并不见一人。大家尤觉稀奇。文命道：“我们且到那山上望望吧。”于是，大家就向高山而行。
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第一百二十二回 夸父逐日影 大禹游北方
第一百二十三回 迷途入终北 行踪至无继
文命等正走之间，那高山已渐渐近了，忽见远处有物蠕蠕而动。郭支眼锐，说道：“是人是人。”大家忙过去一看，果然有无数的人居住在一条长大的溪边。但是男男女女，长长幼幼，个个一丝不挂，或坐或立，或行或卧。除出卧者之外，那坐的立的行的都在那里携手而唱歌。或两男一对，或两女一对，或一男一女成对，或数男围一女，或数女牵一男，嬉笑杂作，毫无男女之嫌，亦无愧耻之态。但细味那个歌声，却和平中正，足以怡颜悦心，而丝毫不含淫荡之意。四面一看，竟无一所房屋，不知道这些人本来住在何处，从何处来的。
大家不解，正要去探问，哪知这一大批男女看见了文命等，顿时停止了他们的歌声，纷纷然前来观看，霎时将文命等包围在中间。文命等细看他们的状貌，但觉有长短而无老少，个个肤润脂泽，如二十岁左右的人。而且身体上都发出一种幽香，如兰如椒，竟不知是什么东西。然而无数男子赤条条相对，已经不雅观之至；无数女子赤条条的立在自己面前，令人不敢正视。然而人数太多了，目光不触着这个，就触着那个，大家都惶窘之至，怀恋之至。但细看那些女子，却绝不介意，仿佛不知有男女之辨似的，瞪着她们秋水盈盈似的眼睛，只是向文命等</p>